荒 原

我不再去想老师的大相径庭是什么意思，如果文化不能指导人生，那么由无数的人生所创造的文化就没有任何意义。
曾经一段时间我就像开着一个无人驾驶的动力车，之所以是我开着是因为我的踩油门和刹车，之所以无人驾驶是因为它的方向我不能决定。嗯，基本情况是这样子了，所以我就时而跑得很快时而又跑得很慢。我就跑去找数学老师，看看他能不能用概率分布分析一下我踩油门和踩刹车的规律，能不能从这些规律或其他迹象中找到车的方向。他笑笑，傻孩子，方向就是眼前呀。我当时肺都气炸了，幸好的的控制力还算可以，在刚要骂人的时候就刹车了。我的方向就在眼前？废话，所有人的方向就在眼前，我要的方向不是这个方向？他看出了我的意思，“那你所指的方向是什么？”他问。
“就是我以后要走的地方？要走到的地方，要达到的结果，要实现的愿望。”
“以后是什么时候？是哪天？哪年？”
“比如我十年以后。”
“你十年后会成乞丐，你信吗？”
“怎么可能，我当然不信。”
“为什么不信？”
“我现在年轻，身体健康，还具备做事的基本素质，我完全可以为自己挣饭吃。”
“也就是说你必须是先挣才不至于成为乞丐是吗？”
“对呀。”
“你现在挣了吗？”
“我正在努力。”
“对的，是因为你努力了，然后才能造成你未来的境况！”
“可以这样说。”
“那你以后变成什么样子谁知道呢？你不变成乞丐也是你的事情，你现在的事情，又不是我说了就成现实的。”老师摆出一幅很无奈的样子。
“呵呵，哈哈哈哈哈”
“哈哈哈哈哈”
两个人笑了，后来我就没有再问别人我未来将成为什么样子。虽然那个无人驾驶的动力车偶尔也会再开，但一旦清醒我就选择方向。谁知道呢？呵呵，会知道的！
当我和老师再次聊起我们这次对话时，他笑笑，说数学这东西太无聊，一点余地都没有，事先给你画了一条路径，让你去走，没有人活着有意思，因为没有人给你画路，所有路都可以尝试。
大学毕业后我得知老师放弃了大半辈子的数学教学，独自在家里研究佛学了，如果有机会见到他，我一定问问他是不是想通过佛学来弄清楚人生活的一种确定的路径。