听着这首歌，看着这歌词，我想到原来以前的歌词，好美的意境。

一生所爱-----卢冠廷
「西游记之仙履奇缘」主题曲

从前.现在.过去了再不回
红红落叶长埋尘土内
开始终结总是没变改
天边的你飘荡白云内

苦海,泛起爱恨
在世间,难逃避命运
相亲,竟不可接近
或我应该相信是缘分

情人别后永远再不回
无言落寞放眼尘世岸(愿来日再聚)
鲜花虽会凋谢,但会再开(为你)
一生所爱忍让(守候)白云外

苦海,泛起爱恨
在世间,难逃避命运
相亲,竟不可接近
或我应该相信是缘分

苦海,泛起爱恨
在世间,难逃避命运

传说漫长浩瀚如史诗般
记载这段惶惶不安
颜色金黄阿波罗的光芒
却比不上达芙妮的勇敢
没有一种爱可以
在自由之上
达芙妮的伤化身
月桂树倔强
月桂树漂香
那夜风恋月光
我的爱很不一样
素净的脸上
从不抹浓妆
坚持自己喜欢
月桂树漂香
云缠绕星光
我要有话就讲
无边的海洋
那辽阔的想像
比谁都不平凡
森林河畔阿波罗在追赶
哭著戴上达芙妮的桂冠
被束缚的爱已经
没有了温暖
达芙妮的伤心疼
千年间流传
爱摇晃爱靠岸
我航向了前方寻找桂冠

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转的帖子 因为太好
先看一个故事：有两个经济学研究生甲和乙，二人在路上走，发现一坨狗屎。甲对乙说：你把它吃了，我给你5000万。乙一听，这么容易就赚5000万，臭就臭点吧，大不了拿了钱去洗胃，于是就把屎吃了。

　　二人继续走，心里都有点不平衡，甲白白损失了5000万，什么也没捞着。乙虽说赚了5000万，但是吃了坨屎心里也堵得慌。

　　这时又发现一坨屎，乙终于找到了平衡，对甲说：你把它吃了，我也给你5000万。甲一想损失的5000万能赚回来，吃坨屎算什么，乙不是也吃了吗？于是也把屎吃了。按理说这下二人该平衡了，但是他们越琢磨越觉得不对劲，两个人的资本一点也没有增加，反而一人吃了一坨屎。于是就去找教授，教授听了他们的诉说，安慰他们：同学们，你们应该高兴啊，你们仅仅吃了两坨屎就为咱们国家贡献了1个亿的GDP！

　　这个故事就是当前中国经济的真实写照，没有生产没有创造没有开发，有的只是虚无的资本累积。

　　当几年前我们还在慨叹有人几百元起家买卖股票终成百万富翁，而现在，温州炒房团已经把整个中国的房地产泡沫吹的前所未有的大，一百万只能算温饱。这些人他们创造了什么价值？无非是通过低买高卖赚取差价罢了。

　　中国，正在陷入一个金本位的时代，而且越来越深，曾经被爱生活，爱猫扑挂在嘴边的一句“科教兴国”，也随着他的退位而退位。两年前北京的程序员工资起薪是4000，而现在月薪2000多的程序员大有人在，而且一抓一大把。现在的公司都很现实，谁也不想花那分“冤枉钱”去做开发，整个市场都在卖外国人的东西，国产货就是次品换一种说法。

　　原以为加入WTO会刺激国内生产商开发的欲望，没想到这在其他国家都适用的法则，在中国却走向了另一个极端：国内的开发更显落后，甚至停滞！国产货原先的价格优势已荡然无存。原先的国产品牌争先恐后的倒闭或转做进口代理。现在的中国没有人想要搞实业，怎样趁着乱世捞一笔才是真的。这和世纪初的军阀混战时期很相似，WTO就是我们今天的洋务运动。甚至，今天的中国比当年更依赖洋人！

　　想像一下如果中国大陆所有外资（包括港澳台）同时撤资，中国将变成什么样？

　　衣：中国有80％的服装企业是依靠合资，也就是说你的衣柜里只剩下五分之一的衣服，因为90％的染料原料依赖进口，所以蓝绿色重新成为主流，所有的运动服；

　　食：尚可，蔬菜粮食基本无变化，最多消失80％的香肠、50％的奶制品、70％的方便面、90％的果汁、全部的咖啡、全部的薯片、全部的麦当劳、肯德基、必胜客……

　　住：对已有住房的人没有影响，对没有住房的人更没有影响，他们这辈子都别想有房了；

　　行：马路上只有解放卡车、大通道公车，自行车？永久、飞鸽、凤凰三大品牌早就是合资了，航空公司全部瘫痪，但机场上会留下波音的水平尾翼、麦道的垂直尾翼、空中客车的舱门……铁路方面尚能维持，只是会经历大降速。

　　单从这四方面，中国已经倒退回文革初期，那我们的手机、电脑、数码产品呢？全部消失！中国人值得骄傲的还是那个两弹一星，杨立为再也别想升天了，因为澳大利亚航天局中止了与中国政府的合作……

　　这么看来，原来我们从文化大革命到现在几乎没有任何发展！有的只是资本的重复计算，和外国人说来就来说走就走的投资。也许会有人说我杞人忧天，这种现象根本不会出现，但是通过这样的假设才能让我们透过虚假繁荣的表面看清中国经济的本质：中国，没有经济！

　　看看中国的富豪名单吧，一年一换，唯一不换的就是他们的行业——全是房地产，中国的有钱人就是这样培养出来的，利用一个项目申请贷款，拿到贷款炒股票、期货、房地产，资金越滚越多，有形资本却没有增加，先前的项目早就压了箱底。这就是中国的现状。所有的一切只停留在构思阶段。人所追求的仅仅是积累资本的过程。现在人们常说关键是过程，结果并不重要，中国现在需要资本积累，可是如此的积累会导出我们向往的那个结果吗？

　　再看看我们的邻国，就说大家最最讨厌的日本，它们也经历过经济泡沫，不过它们很理智的及时把这个泡沫捅破了，上世纪90年代的金融风暴令它们经济停滞，但是尽管这样，它们国民的生活水平居然没有任何下降！而且创造力空前高涨，手机、数码相机、轻薄笔记本、液晶电视……都是那个时期的产物。

　　??不如我们有人性，为什么它们就能发展得很好？

　　记得一次展览会一位长者向我推荐他们的净蔬菜项目，说是希望能吸引投资，我很奇怪，按理说这样的环保项目国家应该有扶持才对，很容易就能申请到低息贷款，干嘛还要找投资？老者告诉我：别说低息贷款，无息的都能申请到，但从省开始每一级政府都要吃回扣，等到我们手里100万就剩下40万了，白白负担了60万的债务，哪有钱搞开发扩大生产？听了这样的话我除了震惊还能说什么？记得有个帖子说中国的教育财政拨款只占GDP的2％，谁知道这2％里又有多少是真正用到教育事业的？有多少官员在虎视眈眈的垂涎这一点点瘦肉？

　　中国人眼里现在就剩下了钱，不管什么东西都会想着用来赚钱而不顾发展。我们说清政府腐败，可清政府时期图书馆仍然是免费开放。看看北京的国家图书馆，你什么时候见过他的正门开放？进去阅览需交5快钱办阅览证，再交100元押金方可借书，每次阅览付费5元，复印费每页1元，就这样还不是所有的书都能看，有一部分馆室只面向中级技术职称、省级科研机构研究员、处级干部以上人员开放。听说国际上有个《图书馆联合声明》，中国也加入了该声明。说是“图书馆必须无条件免费向公众开放……”不知道是不是真的。

　　本人因工作需要向北京市技术监督局所要一份地方标准，按理说地方标准就是该地方生产的依据，应该是公开的才对，可是当我辗转10多个电话询问时得到的答复是不提供传真件，需柜台付费，复印每页1元，另付30元“提标费”。这样原本几块钱的成本，让他们增值到了30多块，还不包括我来回的交通费，这样还真是促进消费啊！

　　我终于明白了中国每年8％的GDP增长是从哪来的了，我也终于明白了为什么政府坚持人民币不升值，而提升物价。

http://www.astronomy.com.cn/bbs/viewtopic.php?p=408664

人类脸型一万年前开始缩小 每过千年缩小2%
-------2005年11月26日 16:04 国际在线

国际在线消息： “每过1000年，人类的脸就会缩小2%左右。”11月20日，英国《星期日泰晤士报》报道了这条有趣的消息。根据科学家们多年的研究，从1万年前开始，人类的脸就不断变小；我们祖先的头和脸，几乎比我们大30%！

原始人脸型就像施瓦辛格和卡米拉


克拉克·拉森是美国俄亥俄大学的人类学教授，他近年来游走于世界各地的史前遗址，收集了数以千计的牙齿、颚骨、头骨。经过仔细的比较，拉森发现，人类的脸存在渐渐变小的趋势。“这种趋势始于1万年前，”他总结说，“原始人与现代人相比，不仅身体强健，脸型也更粗犷。”伦敦大学的希尔森博士也持同样观点，他测量了1.5万多个史前人类的牙齿、颚骨和头骨，发现脸部确实在不断缩小。

幽默的拉森还打了个比方：“原始人中，男人的头就像施瓦辛格的一样，女人更像查尔斯的夫人卡米拉；而英国首相布莱尔和美国总统布什则是现代人的代表，他们的脸型都很小。”

饮食改变是根本原因

包括拉森在内的很多专家都认为，饮食改变是人类脸型变小的根本原因。因为随着时间推移，人类渐渐转变成吃柔软的、耕作出来的食物，这就意味着颚骨、牙齿和肌肉都不用像过去那么强壮。

还有一种说法也很流行，说人类脸型变小是恋爱的需要，因为现代人的审美观与古代人大相径庭，更希望自己的情侣有张精致的小脸。

我们的牙齿也会减少

除了脸型不断变小，拉森还肯定地说，人类的牙齿也在不断减少。最典型的例子是，1万年前，每个人都长智齿，但是现在只有一半人长。这个很好理解，脸部变小，能“包容”的牙齿自然就少了。“况且，我们不需要像原始人那样生吃肉食，所以，不需要那么多牙齿来工作”。

拉森的发现还解释了一个老问题：为什么很多现代人长出“龅牙”？可以想见，随着人类脸型的变小，对一些牙齿产生“挤压”，于是，就出现了“龅牙”，还有牙齿重生等问题。(记者 洪剑)

相关链接

人类脸型为什么会不同？

根据遗传科学，脸部的各种特征都有不同的控制基因。例如，单眼皮和双眼皮就各有其不同的基因型，并且，在一个很大的人类群体中，单、双眼皮的基因型所占比例是一定的，这叫基因频率。如果让这一群人自由通婚生育，基因频率将从一代到另一代保持不变。

根据自然选择学说，脸是人类适应自然环境的产物。黄种人倾斜的凤眼可能与亚洲中部地区多风沙有关，因为这种结构可以保护眼睛。就像白种人的头发呈亚麻色，还有点透明，这样容易使头皮吸收太阳光的热量，从而适应高纬度地区的严寒；黑人的头发则更黑更卷，则有利于阻隔太阳光带来的热量，保护大脑。

显然，以上两种学说还不能完全揭开人类脸型之谜。要弄清这个问题，还必须进一步探索。

日本的物业管理具有以下特点：
　　一、法律体系完善
　　为了进一步规范物业管理，日本不久前颁布了专门的物业管理法律“关于推进公寓管理规范化的法律”，对物业管理涉及的各类法律关系，特别是对从业的公司、人员的资格规定以及管理者与业主之间的权责关系作了更加明确的规定。此外，日本实行市场经济多年，以市场规则为基础建立的法律体系非常完善，这也有利于物业管理的发展。
　　二、对从业人员要求高，并重视对从业人员的培训教育
　　日本的物业管理企业均需领取特别的经营许可证才能够从事物业管理。物业管理从业人员必须经过一定的考试并取得资格后才能担任管理职务。日本以前对物业管理企业及从业人员的管理比较松散，造成物业管理服务质量差，管理水平低，居民不满意。针对这种情况，日本在“关于推进公寓管理规范化的法律”中对物业管理企业和从业人员进行了严格的规定。该法律韵实质性条款共有六章，其中有两章是关于企业和人员的资格、考试及登录等问题的。例如，法律规定公寓管理者必须经考试合格方具备资格；考试要测验作为公寓管理者的必要知识；考试由指定的考试机关进行，考试机关要具备相应的条件；具有公寓管理者资格的人员，要申请登录，国家政府部门向其颁发物业管理员登记证；但一些如未成年人、刑满释放未超过两年的，被处罚过的以及曾被取消过登录资格的人员，均不能登录；非公寓管理者不得使用公寓管理者及其他易混淆的名称等。另外，法律规定经营公寓管理业的，应事先在政府部门准备的公寓管理业者登记簿上登录；登录有效期为五年，期满后必须重新登录，登录
的条件包括办公场所、负责人的姓名、地址等；不符合条件的，政府部门拒绝其登记；已登记的，要向社会公布；未经登记的，不得经营物业管理业。
　　三、社会环境比较好
　　日本从明治维新后就开始建立资本主义市场经济体制，其私权意识、等价交换意识很强。这种意识也反映在物业管理上：一是公众积极参与物业管理；二是业主乐于接受花钱买服务的管理形式。例如，在一个有40户人家的楼房里。40户人家轮流担任业主大会的主席。清洁卫生工作一般情况下由各户自己负责，并注意保持公共场所的卫生。每隔一定时间，全体业主要集体劳动一次，清扫全楼的卫生。交给物业公司的物业管理费用由业主委员会决定后，全体业主分担。由于激烈的市场竞争，各种物业公司的服务收费水平平均化，所以业主的费用标准相对明确，即同类物业业主负担的费用基本一样，大家都知道其基本的费用标准，没有多少价格上的争议。业主支付物业管理费是天经地义的事情，如果拒付物业管理费是违背社会道德规范和国家法律的。
　　四、专业化程度高
　　日本的物业管理水平较高。日本的大厦及住宅的管理比较齐整，房屋的维修保养及时，没有失修失养的现象；大厦及住宅均很清洁，基本没有卫生死角。日本物业管理专业化水平高的另外一个表现是其社会分工的程度也高。物业管理企业与社会其它水、电、气、维修等行业的分工和协作关系紧密。特别值得关注的是，在一些比较小的住宅或大厦中，业主们比较容易地通过这种高度专业化的社会分工实现自我管理。例如，公共或私家的水电配件坏了，主席或业主可以直接找五金商店购买并由其上门安装，如需修理，可以请专业公司上门服务；楼内的安全由全体业主负责，多是采用门卫系统，而楼外的公共治安则由警察负责。由于日本的住宅以单体楼房为多，这种管理方式还是比较多的。
　　五、政府依靠社会中介组织实现对物业管理行业的规范和管理
　　日本有关物业管理的组织比较多，如高层楼宇管理协会、电梯管理协会、住宅管理协会等等。这些协会一方面为会员提供市场信息、人员培训等服务；另一方面也从事行业规范化的工作。特别应该提出的是，日本在“关于推进公寓管理规范化的法律”中专门设定一章，规定要成立“推进物业管理正规化中心”。中心为财团法人，全国仅设一个。中心的主要任务是帮助管理工会(业主委员会)推进物业管理的正规化，主要业务为：1.收集整理有关物业管理正规化的情报资料，并且提供给管理工会(业主委员会)的管理者及其他有关人员；2.关于物业管理的正规化，向管理工会(业主委员会)的管理者提供技术支持、咨询；3.为了处理物业管理方面的投诉，进行必要的指导和提出建议；4.进行物业管理方面的调查研究；5.进行有助于物业管理正规化的广告和宣传活动等等。　[转载的连我都不知是哪个网的]

曾经有一份真诚的爱情放在我面前
我没有好好争取珍惜
当我失去的时候我才后悔莫及
人世间最痛苦的事莫过于此
如果上天能够给我再来一次机会
我会对着那个女孩子说我爱你
如果让我在这氛围上加个期限
我希望是一万年
如果让我在这氛围上加个时间
我希望是永远
看看时间过了一个一万年
为什么我的爱没实现
经过热闹时光匆匆地改变
我可永远记得那誓言

——从知人善任看刘备的用人之道

观看完组织的余世维博士的《赢在执行》讲座后，对其中有关人力资源管理方面的讲座内容，很感兴趣。领悟出了“知人善任，事半功倍”的道理；现以三国鼎立时期刘备的用人之道作为案例，胆言对人才的选、用、留、育。

三国时期，刘备、曹操、孙权三分天下，三足鼎立。刘备与曹孙相比，无论是个人能力还是谋略及学识都远在其之下，但在知人善任，尊重人才方面则远超曹、孙。其因精通用人之道，终成一方霸业。其选人、用人、留人、育人之道，值得借鉴。

一、 选人

刘备在选人上不求多，而在精，要求所用之人在某些方面能独挡一面。诸葛孔明及“五虎上将”都是当时不可多得的人才。在选人才时，他能礼贤下士，“三顾茅庐”礼请孔明出山，成为尊重人才之美谈。他还能不拘一格降人才，不搞种族地域歧视。当时西凉不属中原，但收服马超后委以重任，封为“五虎上将”。

二、 用人

疑人不用，用人不疑，是刘备的用人策略。他对属下文武众臣充满信任。而不象曹操那样生性多疑。桃园三结义后，刘备虽得了关羽，张飞两虎将，但个人势力仍十分弱小，在相继被出卖追杀如丧家之犬东奔西走中，意识到如果没有一位能谋略善统筹之高人的话，是不能取得长足持续发展的，所以就设丞相之岗，并四处揽才，最终锁定诸葛亮。这是他在用人方面因事设岗，适才所用的体现。充分授权也是刘备用人的一个成功之处。请诸葛孔明出山后，刘备就把军中大事一概交给他打理，很少干预，这样才使孔明有机会把才能充分发挥出来。

刘备还能取人之长，优势互补。关、张、赵、黄、马及诸葛孔明都是个性非常鲜明之人，刘备注重平衡，岗位设置互不重叠，权责明晰，使他的团队形成了核心的竞争力。敢用比自己强的人，也是刘备的高明之处。曹操虽也爱才，但同时也嫉才，杨修之所以被气死，便是此因。刘备忠厚侠义，能善始善终。从创业之初到建成霸业，从四处奔走逃命到建都成都，都对自己的部属仁爱有加，而不象一些古代帝王可以共患难，而不能同享乐，或者怕功高盖主，来个“杯酒释兵权”或“兔死狗烹”的结局。刘备一生任用诸葛亮，如鱼得水，成就了大业。

三、留人

1、感情留人：刘备最善于作感情投资，以笼络人心，使自己的中坚团队牢而不破。“桃园三结义”使关、张二人死心塌地。建安五年，曹操攻打袁绍，擒获了关羽，曹操对关羽渴慕已久，便以礼相待，关怀备至，封为偏将军，赏赤兔宝马，而关羽却“身在曹营心在汉”最终还是弃曹奔刘；“三顾茅庐”“白帝托孤”又使孔明鞠躬尽瘁，死而后已；当阳长阪坡，刘备被曹大军追杀，弃妻丢子仓皇逃命，赵云杀入曹军多个来回，最后救出其子刘阿斗，刘备却将阿斗摔于地上，说：“为汝孺子惜失吾一员大将”。此情此景，谁不为之感动？！

2、事业留人：拜孔明出任丞相兼三军统帅，集大权于一身，给了他一个充分展示自己的舞台。通过封侯，使五虎上将分管5大区域，各自有了事业上的定位。

3、文化留人：刘备善用感情，对部属爱兵如子，但同样重视制度文化建设，其军纪严明，奖罚分明，对结义弟兄张飞犯错误也不姑息。形成了其独特的文化氛围，使大家心服口服，增加了凝聚力。

4、薪酬留人：刘备慈善好施，对有功之人，出手大方，益州平定后，刘重奖孔明、关、张等人，每人金五百斤，银千斤，锦千匹。

四、 育人

教育培训不足，后继无人。刘备的弱点是感情用事，任用老人，旧部，而无意培养提拔后进。每逢途征战总是老将挂帅，这是最后导致“蜀国无大将，廖化当先锋”的被动局面的原因。这可以说是刘备用人的最大失败，也是孔明不明之处（没能有效放权，培育接班人）。五虎将死后，姜维和关兴攻力不足，孔明个人苦苦支撑，六出祁山，最后累死五丈原，出师未捷身先死，导致了蜀国的衰败。

（重发这篇文章只是希望我们学校会变的更好！！！）

这是一个发生在卓达的真实故事：
(1)河北卓达集团的员工的社会调查的路上。社会调查本来是一个令人比较尴尬的事情，因为这份职业会有很多的碰壁，然而这个卓达的实习学生却有如神助，底气很足，每当说起关于什么调查时，“这是我们卓达集团关于**的调查”中的“我们卓达集团”往往故意大声说出。

(2)北京卓达经济学院的学生在回家的路上。和其他的大学一样回家过年，踏上火车，心中是又喜又乐，和同路返程的同学也是有吃有笑，突然有个人看我们这么高兴，于是搭腔。
“你们是在北京上学的学生吧。”
“是啊，你在北京工作吗？”
“是啊。你们是哪个学校的？”
“我们是在北京昌平区的一所大学。”
该死的家伙打破沙锅问到底，“什么学校？”
多问几个得知三种答案：“我们是吉利的”或者说是其他学校；或是“我们是一所民办的大学”然后扯开话题；或是“我们是卓达经济研修学院的”，获得是答案是“什么学校，没听说过”，然后大部分的同学下次就会转成前两种答案。

看《余世维南京移动讲座之公司在员工的尊严》时，我突然想到这个现象，我很是悲哀。我是多么希望我们集团和我们的学校能在我们心中有同样的尊严。我们张副校长也常常跟我们讲“民办大学也能成才”“我们大学硬件是如何的好，学校在北京民办的大学中是合格院校，我们的老师是如何的优秀。”我是偏信奉儒学的人，对于老师也是认同的。可是每当我们与老师刚刚有感情的时候，刚适应老师教学的时候，老师走了，重新换一个老师。换句我们学生中的话是“好的老师都走了。”举个例子：我们学校的聂博士也差点走了。聂博士可是一个与学生有着友情的教师，也是一个公认简朴的老师啊，不可能由于一般的原因想说走，这个是不是我们学校领导该考虑的问题。而且张副校长对我们承诺的话也是有没有实现的部分，不管是何原因，可谓是失信。
我很佩服我们杨总，他是那么的有着别具一格的人格魅力，我就是一个由于他的号召而留下的学生，不管别人对杨总如何评论，正面也好反面也好，我是在感情上不见黄河不死心的人，只要不是我亲眼所见，我会一直对杨总有着崇拜的感觉。可是在我们学校里，我感觉到我们杨总说的“一切为了人，一切为了社会”却显的特别模糊。
我也赞成“利润是企业的命脉。”可是我们卓达大学的所做这些与我们杨总“论大学生不是人才”的主旨相违背了，我不明白，我的同学也不明白。
我是多么的希望我们卓达集团在我们心中是有尊严的，是可以让我们有“神助”力量的。这样我们杨总哪怕是坐在某个幽雅环境中饮茶或钓鱼，我们集团也会运作的很好，发展很好。这大概也是我们杨总所希望的吧!我们的卓达大学，请不要再失信于我们了，你的形象也是我们卓达集团的代表啊。

————看《余世维南京移动讲座之公司在员工心中的尊严》心里有感。