浅谈受过大学教育的人
浅谈受过大学教育的人
一个人“上过大学”仅表明他获得了一个学历,而“受过大学教育”是指一个人的根本性变化和人格力量的升华。那受过大学教育的人是怎样的呢?北京师范大学教育学院肖川教授认为,一个受过良好的大学教育的人,“应该是具有理性精神,具有某一领域的专门知识和技能,能有效地表达自我,具有良好的心理素质,具有高度的社会责任意识的人”。
“受过大学教育的人”既是现实生活的建设者,更是理想生活的开拓者。
大学是时代精神的先锋,是“理想”的家园。“受过大学教育的人”不仅应是一个脚踏实地的现实主义者,更应是充满激情、率真、浪漫、热忱、理想的人。他们除了不断地使自己的生活充满意义、并为人类社会生活做出贡献之外,还需要通过创造性的工作,给人类社会注入新鲜的活力与动力,引导他人、集体和社会走向更有意义、更加美好的理想世界。雅斯贝尔斯曾说过:“在我看来,谁若每天不给自己一点做梦的机会,那颗引领他工作和生活的明星就会黯淡下来。”
“受过大学教育的人”既是个性充分发展的人,更是具有济世情怀且敢于承担道义和责任的人。
现代大学教育愈来愈强调“人格本位”,这是符合时代精神的。但也可能造成一些当代大学生极端自私,不关心他人与社会。有一篇文章给当代大学生画了一幅自画像:“有智商没有智慧、有前途没有壮志、有文化没有教养、有知识没有思想、有青春没有热血、有个性没有品行、有理论没有实践”。自然,这样的“自画像”并非是全部大学生的写照,但它确实对当代大学生提出了一个严峻的人生课题:如何从个人的小圈子中跳出来,将自己融入集体、社会。或者说,当代大学生只有通过服务于他人、集体和社会,才能更好地“彰显个性”、“打造自我”。因此关注集体、社会,勇于承担一定的社会道义与责任,应是“受过大学教育的人”的重要品质。
“受过大学教育的人”既是有学问、有智慧的人,更是有德性、有教养之人。
教育不等于教养,但“教育具有教养性”。所谓“受过大学教育的人”,应该是能够通过教育而获得教养的人。作家毕淑敏认为,教养是“因教育而养成的优良品质和习惯”。但是一个人受过大学教育却不一定有教养。就像一个人不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,必定是骨瘦如柴。正如《大学》开宗明义指出的:“大学之道,在明德,在新民,在止于至善”。在笔者看来,受过大学教育的人不仅要“化知识为智慧”,还要“化知识为德性”。
(04级高企班 吴凯)
一个人“上过大学”仅表明他获得了一个学历,而“受过大学教育”是指一个人的根本性变化和人格力量的升华。那受过大学教育的人是怎样的呢?北京师范大学教育学院肖川教授认为,一个受过良好的大学教育的人,“应该是具有理性精神,具有某一领域的专门知识和技能,能有效地表达自我,具有良好的心理素质,具有高度的社会责任意识的人”。
“受过大学教育的人”既是现实生活的建设者,更是理想生活的开拓者。
大学是时代精神的先锋,是“理想”的家园。“受过大学教育的人”不仅应是一个脚踏实地的现实主义者,更应是充满激情、率真、浪漫、热忱、理想的人。他们除了不断地使自己的生活充满意义、并为人类社会生活做出贡献之外,还需要通过创造性的工作,给人类社会注入新鲜的活力与动力,引导他人、集体和社会走向更有意义、更加美好的理想世界。雅斯贝尔斯曾说过:“在我看来,谁若每天不给自己一点做梦的机会,那颗引领他工作和生活的明星就会黯淡下来。”
“受过大学教育的人”既是个性充分发展的人,更是具有济世情怀且敢于承担道义和责任的人。
现代大学教育愈来愈强调“人格本位”,这是符合时代精神的。但也可能造成一些当代大学生极端自私,不关心他人与社会。有一篇文章给当代大学生画了一幅自画像:“有智商没有智慧、有前途没有壮志、有文化没有教养、有知识没有思想、有青春没有热血、有个性没有品行、有理论没有实践”。自然,这样的“自画像”并非是全部大学生的写照,但它确实对当代大学生提出了一个严峻的人生课题:如何从个人的小圈子中跳出来,将自己融入集体、社会。或者说,当代大学生只有通过服务于他人、集体和社会,才能更好地“彰显个性”、“打造自我”。因此关注集体、社会,勇于承担一定的社会道义与责任,应是“受过大学教育的人”的重要品质。
“受过大学教育的人”既是有学问、有智慧的人,更是有德性、有教养之人。
教育不等于教养,但“教育具有教养性”。所谓“受过大学教育的人”,应该是能够通过教育而获得教养的人。作家毕淑敏认为,教养是“因教育而养成的优良品质和习惯”。但是一个人受过大学教育却不一定有教养。就像一个人不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,必定是骨瘦如柴。正如《大学》开宗明义指出的:“大学之道,在明德,在新民,在止于至善”。在笔者看来,受过大学教育的人不仅要“化知识为智慧”,还要“化知识为德性”。
(04级高企班 吴凯)
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2005-11-19 19:10:29
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