浅谈性文化产业

今天下午听完杨总关于性文化产业的讲话，受到很多启发。略谈一下本人的一点浅薄之见。

我国随着市场经济的不断成熟，各市场领域不断在开发满足市场需求的产品，包括文化领域，愈彰显文化产业的巨大市场潜力。文化一词是现在谈论很多的话题，什么是文化？伟大的民族革命先驱孙中山先生对的文化定义是这样的——简单地说，文化是人类为了适应生存要求和生活需要所产生的一切生活方式的综合和他的表现。那么，按照此定义，性是人类生活基本需求之一，那么一切围绕它所产生的行为就可以称之为文化现象，特别是一个先进组织的行为，健康阳光的行为。卓达即将运作的性文化产业蓝图定位就是健康的阳光的，那么我们的性文化产业就是健康的文化。

我国学者杨邦宪认为：“文化是一个社会历史范畴，是指人类创造社会历史的发展水平、程度和质量的状态。”性是生命伟大的行为，它是生命得以延续的条件。而生命的延续本身就是个永恒的主题，伟大的主题。伴随这个伟大主题的还有生活需求，而且这种需求是可以以质量水平来衡量的，性质量的水平关系种族繁衍质量，关系生活幸福指标，一个具有高质量性水平的社会，必然是个具有高质量性文化水平的社会。因为历史原因，我国的性文化水平还远远落后与西方发达国家，所以，不久的将来，我们卓达性文化产业的发展必然会给我国性文化水平带来影响，带动一种落后文化发展的产业必然是先进的文化。

去年在广州举行的第二届“全国性文化节”为国人带来了强烈的视觉和听觉冲击，和首届活动相比，增加了性文物展览、针对政府官员的性学报告等“文化”环节，观众和参展商家均比去年翻番。而来自北京、上海、香港、广东等地著名的性学家羊城论性，对“一夜情”、“同性恋”、“网络性爱”等热门性话题各抒己见，让人耳目一新。第一届性文化节，一款从运动力学的角度设计出的100多种体位的“夫妻合欢椅”大出风头，还获得了中国性学会颁发的“十佳性用品奖”；第二届性文化节，同样来自汕头的高科技性产品——“网络性爱遥控器”也引来满城风雨。

可见性文化在我国已经开始向产业化发展，而且证明国人的性意识已经开始走向明朗。可以证明性文化在我国已经具备社会背景条件成为一种产业。
中国性学会性医学委员会主任马晓年教授从1999年起，开始了对古代性文物的收藏。几年时间，收藏了近千件有关性文化的文物。为了让人们正确认识性，马教授和某润滑剂厂联合，将性文物照片印上扑克。性文化扑克牌限量发行10000副，在药房购买润滑剂，即可获赠一副这种性文化扑克，引起了社会各界不少争议。可见，我们的社会还需要正确的引导。引导的责任可以是各界先进组织，包括企业，我们卓达的性文化产业必然会对社会带来正确引导的力量。中华民族历史上有相当长的时间内，人们对性持有正常的态度。马晓年教授推出“性文化扑克牌”就是想让人们从古代性文化遗产中了解、借鉴性科学、性教育思想和实践，正确看待性、关注性科学和性健康。去年他主持开展的中国内地首次网络女性性调查发现，有相当一部分女性出现过性障碍等问题。这也是促使他推出“性文化扑克牌”的因素之一。

性文化产业是社会发展的需要。只要人类存在，就有人类性活动的存在，也就会有作为反映和影响这一活动的中介形式——性文化的精神方面内容的存在。文化发展的历史表明，人类作为稳定的文化存在物，是随着社会生产力的发展而不断获得自身的意义的。这一过程，是人类从异己的力量，从异己的自然和社会力量的控制下不断解放出来，从而获得自身全面发展的历史进程。

马克思曾经指出：“培养社会的人的一切属性，并且把他作为具有尽可能丰富的属性和联系的人，因而具有尽可能 广泛需要的人生产出来——把它作为尽可能完整和全面的社会产品生产出来……”在现阶段，文化发展受到社会阶级存在的限制，受到社会生产力发展的限制，本来体现人的发展的文化常常与它的创造者处于对抗的形式之中。只有在未来，在马克思称为“真正的人”的具有高度精神文明、高度物质文明的未来社会，文化的存在和发展才表现出文化的充分意义，即文化是人类本身的全面发展，成为每一社会成员的社会发展和精神成长的直接表现。也只有到了那个时候，人类在性文化的实质和终极目的：顺利地生存、不断地繁衍和健康地发展。

相信，我们卓达的性文化产业必然会给我国社会带来深远意义，祝愿文化第七公司快速成长起来，走向成功！