昨天晚上看了一部电影《图雅的婚事》，故事很简单，讲的是内蒙古牧民图雅的丈夫巴特尔在一次挖井中砸伤了腰，成了废人。而图雅还要照顾自己的两个孩子：儿子扎亚、女儿宝娆。后来他们谈到希望图雅再找个男人，要不然很难养活这一家人。
于是图雅和巴特尔离婚了，但是图雅有一个条件就是谁娶她，必须带着巴特尔。故事就是这么简单，但里面演绎的却是不一样的风情。
首先，演员的演技不太好，这也许是他们本身是牧民，讲普通话很拗口的原因，总感觉生气还有愤怒在他们的表演中感觉很平淡。就像我的普通话有时候说的就不如家乡话说的那么顺畅一样。还有就是摄影的水平也有限，画面经常出现比较模糊的状态，这些地方的硬伤很难掩饰，不过题材却很有新意。
整个影片我发现没有闪回，完全是按着事情发展的顺序这样下来的。电影大多采用了远景拍摄，再配上以马头琴为主的背景音乐，空旷、苍茫、凄凉的气氛就产生了。这一点的效果很好。
当然电影也采用了部分近期来处理画面，就是针对人时，通常采用这种技术处理。然后将近景逐渐拉长，其到的效果很巧妙。从这个电影里，有很多的“经典”台词。比如图雅的邻居森格帮她家打井，图雅就想等井打好了，卖一些羊，给森格一部分钱，而图雅的丈夫巴特尔却说，现在羊都不长膘，卖了就赔了，而图雅却说，只要有水，就敢赔。
这是有原因的，因为图雅每天要去三十里以外的地方用骆驼去拖水，每天三四趟。水，对于图雅来说，就好比是金钱。图雅骑马放羊的时候，我注意到周围的草地已经是光秃秃一片了。而邻居森格打井虽然碰到了青石板，但后来用炸药炸开了。森格说了一句话，我差点哭出来。他雇的一个打井工人说，你不要命了，怎么炸药的捻子这么短？森格说，捻子短了省钱。原来为了省钱，他可以连命都不要的。
每次有人来图雅家里提亲，图雅的丈夫巴特尔都会吹他的横笛，我猜测是不是他们那里的一种风俗。巴特尔吹横笛并没有任何加工，很实际，但他的吹技很烂，就和我吹笛子的技术差不多。有的时候也会出现失声，如果是在高雅地舞台上出现失声，那是很伤大雅的一件事，但在这部影片里，反而多了一些真实。图雅的中学同学宝力尔来求婚，图雅应该是接受了，他们把巴特尔送到了养老院，但巴特尔当晚自杀，森格打电话给宝力尔求助，宝力尔无情的拒绝了。第二天当图雅得知后，与宝力尔断了来往。
故事以图雅和邻居森格结婚为结局，在蒙古包结婚典礼上，巴特尔喝醉了，森格劝他少喝点，结果两人发生了争执。同样，在蒙古包外面图雅的儿子扎亚因为别的小孩说他有两个爸爸，他也与那个小孩动起了手。而此时，图雅躲到了另外一间蒙古包中，森格在院子当中寻找图雅：图雅，你在哪里？图雅，你出来啊。
于是，电影到此结束了。出现了一行黑幕白字：王全安作品。