宽容的蚌

〖摘要：〗

   会谈一词如果让我们顾名思义地去作解释的话，就是会面和谈话。在这里，会谈中的双方就不仅仅是通过谈话交流的，会谈双方视线的接触和身体的姿式等也会成为会谈中交流的要素。

一、目光的接触与身体语汇

　　在会谈中，区别一个治疗者是否成功，其中也需要考虑治疗者与对方视线的接触及治疗者的身体姿式动作所构成的身体语汇。一旦你要参加某个会谈，你就应注视着你的会谈对象，一直保持视线的自然接触。进一步看来，你的身体语汇也应表示出你的关注和兴趣。

　　我们常听到这样的一句话，"眼睛是心灵的窗户"。当你注视着对方时，你可以了解到对方的更多的情况。反之亦然，当来访者在讲话时，你注视着对方的双眼，对方同样也可以了解我们。他们可以得到这样的信息，即自己的话是否被治疗者认真听取，是否能被接受，是否可以被理解。治疗者对对方的共情与理解，尊重与关注等信息均可以从其目光中传达给对方。视线接触的这一特点就要求治疗者注意自己的目光。如果对方在谈话时，你却在那里看着不相干的东西，或者东张西望，目光散漫，这种视线给对方的信息可想而知一定是消极的。

　　那么，在会谈中治疗者的目光怎样安排比较合适呢？我们的建议是：当你倾听对方的谈话与叙述时，目光可直接注视着对方的双眼；当你在讲话解释时，这种视线的接触可比听对方谈话时少些。也就是说，对方讲话时，一定要用目光表示你的关注；自己谈话时，有时视线可以短时间离开对方。

　　人类的身体语汇实际上是极为丰富的。譬如站立的姿式、坐着的姿式、举手投足都可包括其中。人们在各自的生活经历中，可能会形成一些自己独特的习惯，比如习惯于双手抱臂而立，谈话时爱在室内走动，或坐在自己的办公桌上，坐下时习惯于跷二郎腿，想问题时经常震颤双脚，解释说明时喜欢用各种手式等等。文化背景不同还有其他一些不同的身体语汇，如继续阅读其余的  16376 字

〖摘要：〗
一、目光的接触与身体语汇

　　在会谈中，区别一个治疗者是否成功，其中也需要考虑治疗者与对方视线的接触及治疗者的身体姿式动作所构成的身体语汇。一旦你要参加某个会谈，你就应注视着你的会谈对象，一直保持视线的自然接触。进一步看来，你的身体语汇也应表示出你的关注和兴趣。

　　我们常听到这样的一句话，"眼睛是心灵的窗户"。当你注视着对方时，你可以了解到对方的更多的情况。反之亦然，当来访者在讲话时，你注视着对方的双眼，对方同样也可以了解我们。他们可以得到这样的信息，即自己的话是否被治疗者认真听取，是否能被接受，是否可以被理解。治疗者对对方的共情与理解，尊重与关注等信息均可以从其目光中传达给对方。视线接触的这一特点就要求治疗者注意自己的目光。如果对方在谈话时，你却在那里看着不相干的东西，或者东张西望，目光散漫，这种视线给对方的信息可想而知一定是消极的。

　　那么，在会谈中治疗者的目光怎样安排比较合适呢？我们的建议是：当你倾听对方的谈话与叙述时，目光可直接注视着对方的双眼；当你在讲话解释时，这种视线的接触可比听对方谈话时少些。也就是说，对方讲话时，一定要用目光表示你的关注；自己谈话时，有时视线可以短时间离开对方。

　　人类的身体语汇实际上是极为丰富的。譬如站立的姿式、坐着的姿式、举手投足都可包括其中。人们在各自的生活经历中，可能会形成一些自己独特的习惯，比如习惯于双手抱臂而立，谈话时爱在室内走动，或坐在自己的办公桌上，坐下时习惯于跷二郎腿，想问题时经常震颤双脚，解释说明时喜欢用各种手式等等。文化背景不同还有其他一些不同的身体语汇，如"v"字型
继续阅读其余的  16434 字

一、分级管理，不越级问事
     社团发展到一定规模后要进行必要的分级管理，主要管理者不要一竿子插到底，那是费力不讨好的事。对下属的管理人员要在明确责任和奖罚的基础上，让他们有职有权。即使碰到问题，只要不是事关公会大局的问题，也要所属的部门自己去处理和解决。这样，管理者就能从管理几百人、几千人甚至几万人的沉重负担中解放出来，只要管理几个人就能维持社团的正常运转，而且能够充分地调动下属人员的积极性、创造性、主观能动性和高度责任感。管理者也
才有更多的时间研究社团的发展方向或重大活动决策。
二、多想多看，少说少干
     这是高明管理者必须掌握的原则，不要大事小事都事必躬亲。只有站在一旁观看，才能真正领悟到旁观者清而避免当局者迷，才能更公正、更有效地判断是非曲直，才能真正看清哪些事情是公会应该坚持的，哪些事情是需要改进的。即使比下属干得还要好，也不要事事亲自去干，必要时给他们示范一下即可。一个元帅如果必须亲自去冲锋陷阵，一个教练如果必须亲自到运动场上去拼搏，不能说明这支军队的强大和运动队的水平很高，而是说明他将寡兵弱，可能离失败为期不远了。轻松管理社团而又驾驭全局就要多当裁判，少当运动员，多当导演甚至观众，少当演员。
三、大事聪明，小事糊涂
     作为一个社团的管理者要分清什么是社团的大事，什么是社团内无关紧要的小事，凡是关系到社团发展和生死存亡的大事，一定要慎重对待，决不可等闲视之。而大事往往不是每天都发生的，对于那些个鸡毛蒜皮的小事，要让下属部门按照分工自己去解决。不要陷于繁琐的事务之中而不能自拔，被那些管不了也管不好的小事搅得晕头转向而影响了大的决策。但是也要敏锐地观察和分析一些小事的起因和影响，不要因小失大，一般情况下不必亲自去处理。
四、豁达大度，不小肚鸡肠
    “泰山崩于前而不惊，无故加之而不怒”是古人称道的所谓大智大勇。社团的管理者要培养自己一种处变不惊的素质，以对付复杂多变的社团和商业环境。即使社团陷入困境，也要有那种“大不了再上井冈山”的气魄。对下属既要严格要求，又要适当容忍，不能时时盘查，事事追究。必要的时候，也要睁只眼、闭只眼，只要不影响团队的重大利益，对一些事情不必去兴师动众地深查深究。水至清则无鱼，人至察则无徒。尤其是对下属管理人员，还要适当照顾他们的面子和威信，以便今后更好地办事。人都有犯错误的时候，甚至会有“一念之差”，如果团队的管理者没有容人之量，很难形成一个团结战斗的集体，也很难调动一切可以调动的积极因素。养活一班没有缺点的圣人是什么事情也干不成的。
五、不头痛医头，脚痛医脚
     社团的管理制度在颁布之前一定要慎之又慎，颁布之后不要朝令夕改，即使出现一些这样那样的问题也不必手忙脚乱。有些问题可能会越问越麻烦，随着时间的推移不少问题会自行消失和解决。越想管细管严，管得滴水不漏，反而会越乱。
六、不事事追求尽善尽美
     很多社团管理者都想把自己管理的社团建成一个非常完美的社团，实际上这是不可能的，过分的完美无缺了，往往就要走向反面了。一个由来自四面八方的群体组成的社团，要想一点问题都没有也是不可能的。

避开城市喧嚣,抛开琐事纷扰,让心灵目光潜入这方净土,静静聆听来自情感世界的故事.爱情、亲情、友情,彼此的曾经和过往、继续感情的执著和坚持，记下你每天不一样的心情。

一、北京目前的租价很高，说明房产市场不存在泡沫，不存在控制率，又说明，供求比例偏差很大。
（因为在想在北京买房子而暂时又没有买到的那部分人由于房价高，又盼望着房价会降，为了有地方住

，所以不得不去租房子，同时又因为租房子的人增多，空置房的减少，所以租价就涨了。）
二、外地人口的增多，推动着房价的上涨。北京是首都，又加上2008年奥运会在北京召开，在中国来说

，人人向望的大城市也不过是北京跟上海，所以不论是国内还是国外，每年都会有很多人想在北京定居

发展，这些一来又推动了房价的上涨。
三、新房子减少。在北京来说目前五环以内的新楼盘都屈指可数，再加上新房子的售价都比较高，而买

主又不能直接的看到房子，小区建成以后的样子，所以很多人也都把目标放在了二手房上面。
四、北京房产的拥有者。在北京房产的持有人为北京人居多，老北京人每家大概都有两套以上的房子，

当时他们购买房子的时候价格很低，所以他们不担心会赔，也就是说房子如果要卖的话也要卖到他们的

心理价位，如果短时间内卖不到，他们还可以选择租。再有在北京买房的还是居住的为多，炒房子的那

部分有也没有那么多钱去操作，因为北京的税比较高。
五、国家的宏观调控。北京市政府一直以来就说要控制北京人口的增多，那么拿什么来控制呢？无非也

就是人的第一需求，住。可以让我们想象一下，如果北京的房子降到了人们都可以接受的价位的话，那

时将会有多少外地人在北京买房，老北京人也会去换房子，那样的话还怎么去控制北京的人口，大家都

有在北京的固定资产，总不能强制搬迁吧，如果要是那样的话，中国的经济将会倒退多少不想而知。
总的来说，国家不会强压房价，只会控制住不让房价涨的那么快，或是控制它的价格上涨。
各位觉得我说的对吗？说说你的看法吧！

一、 20%的人 是富人                80%的人 是穷人  
　　
　　二、 20%的人 掌握世上80%的财富     80%的人 掌握世上20%的财富
　　
　　三、 20%的人 用脖子以上来挣钱      80%的人 用脖子以下赚钱
　　
　　四、 20%的人 正面思考着            80%的人 负面思考着
　　
　　五、 20%的人 买时间                80%的人 卖时间
　　六、 20%的人 做事业                80%的人 做事情                                    
　　　　
　　七、 20%的人 重视经验              80%的人 重视学历
　　
　　八、 20%的人 知道行动才有结果      80%的人 认为知识就是力量
　　
　　九、 20%的人 我要怎样做就会有钱    80%的人 我要有钱我就会怎样做
　　
　　十、 20%的人 爱投资                80%的人 爱购物
　　
　　十一 20%的人 有目标                80%的人 爱瞎想
　　
　　十二 20%的人 在问题中找答案        80%的人 在答案中找问题
　　
　　十三 20%的人 放眼长远              80%的人 在乎眼前
　　
　　十四 20%的人 把握机会              80%的人 错失机会
　　
　　十五 20%的人 计划未来              80%的人 早上才想今天干什么
　　
　　十六 20%的人 按成功的经验做事情    80%的人 按自己的意愿来做
　　
　　十七 20%的人 可以重复做简单的事情  80%的人 不愿意做简单的事情
　　
　　十八 20%的人 明天的事情今天做      80%的人 今天的事情明天做
　　
　　十九 20%的人 如何能办到            80%的人 不可能办到
　　
　　二十 20%的人 记笔记                80%的人 忘性好
　　
　　二一 20%的人 受成功人的影响        80%的人 受失败人的影响
　　
　　二二 20%的人 状态很好              80%的人 状态不好
　　
　　二三 20%的人 整理资料              80%的人 不整理资料
　　
　　二四 20%的人 相信以后会成功        80%的人 受以前失败的影响
　　
　　二五 20%的人 与成功人为伍          80%的人 不愿意改变环境  
　　
　　二六 20%的人 改变自己              80%的人 改变别人  
　　
　　二七 20%的人 爱争气                80%的人 爱生气
　　
　　二八 20%的人 鼓励和赞美            80%的人 批评和漫骂  
　　
　　二九 20%的人 会坚持                80%的人 爱放弃本文摘自《经典文章》

  一、生活在现在
    
    不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把你的精神集中在今天要干什么上。
    
    二、生活在这里
    
    对于远方发生的事，我们无能为力。杞人忧天，对于事情毫无帮助。记住，你现在就是生活在此处此地，而不是遥远的其它地方。
    
    三、停止猜想，面向实际
    
    你也许遇到过这样的情况：在单位，当你遇到领导或同事的时候，你向他们打招呼，可他们没反应，连笑一笑都没有。如果你因此而联想下去，心里嘀咕，他们为什么要这样对待自己？这个人是不是对自己有意见？是轻视自己吗？其实，也许你没有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情绪不好，没有留意你向他打招呼罢了。很多心理上障碍，往往是没有实际根据地“想当然”造成的。
    
    四、暂停思考，多去感受
    
    现代社会要求人们多去思考，而少去感受。人们整天所想的，就是怎样做好工作，怎样考出好成绩，怎样搞好和领导与同事的关系等。因而容易忽视或者没有心思去观赏美景，聆听悦耳的音乐。格式塔疗法的一个特点，就是强调作为思考基础的“感受”，感受可以调整、丰富你的思考。直觉思维是一种非常宝贵的心理品质，但是，现在人们过分地强调逻辑思维，它就往往被人们忽略了，可怕的后果将是，使人们变成—台失去情感的机器。
    
    五、接受不愉快的情感
    
    人们通常都希望有愉快的情感，而不愿意接受忧郁的、悲哀的不愉快情感。愉快和不愉快是相对而言，同时也是相互存在和相互转化的。因此，正确的态度是：有愉快的，也有不愉快的情绪；要有接受愉快情绪、也要接受不愉快情绪的思想准备。
    
    六、不要先判断，先发表参考意见
    
    人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。“格式塔疗法”认为，对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要判断，先要谈出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的磨擦和矛盾冲突，而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。
    
    七、不要盲目地崇拜偶像和权威
    
    现代社会，有很多变相的权威和偶像，它们会禁锢你的头脑，束缚你的手脚，比如，学历、金钱等等。格式塔疗法对这些一概持否定的态度。我们不要盲目地附和众议，从而丧失独立思考的习性；也不要无原则地屈从他人，从而被剥夺自主行动的能力。
    
    八、我就是我
    
    不要说什么，我若是某某人我就一定会成功。应该从自己的起点做起，充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人；要从我做起，从现在做起，竭尽全力地发挥自己的才能，做好我能够做的事情。
    
    九、对自己负责
    
    人们往往容易逃避责任。比如，考试成绩不好，会把失败原因归罪为自己的家庭环绕不好，学校不好；工作不好，会推诿说领导不力，条件太差等。把自己的过错、失败都推到客观原因上。“格式塔疗法”的一项重要原则，就是要求自己做事自己承担责任。
    
    十、正确地自我估计
    
    把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中，都占据着一个特定的位置，所以你就得按照这个特定位置的要求，去履行你的权利和义务，你如果不按照社会一致公认和大家都共同遵守的这个规范去做，那你就会受到社会和他人对你的谴责和反对。本文摘自《经典文章》

一位感染了艾滋病以后，却全身心投入到关心艾滋病患者的公益事业的朋友（也许他现在已经不在人世了），在他的博客中引用了一句话，令人非常震撼。
　　“我不能决定生命的长度，却可以决定生命的宽度。”
　　生命是有限的，有的人的生命还更加有限，这是残酷的事实。
　　不过，希望总是存在的，从古至今，令我们记住的、纪念的、景仰的、赞叹的、歌颂的、学习的人，都不是因为他们活的长，而是因为他们活的好。
　　在大街上见到年老的乞丐，我妻子总是会给他们一些零钱。
　　在同情的同时，我会想，如果活得一点质量都没有，是不是生不如死呢？
　　这就是我们现在要探讨的问题，心灵地图的纵坐标。
　　原点还是出生，方向是向上的。
　　这个坐标所标注的，是关于我们生命质量的指标。
　　我们可以划出５个刻度，从下到上，分别标注５个词：生存、安全、归属和爱、受人尊重、自我实现。
　　熟悉心理学的朋友，马上就会看出，这其实就是大名鼎鼎的人本主义心理学创始人之一的亚伯拉罕•马斯洛的“需要层次论”。
　　与埃里克森不同，马斯洛是一个智商高达194天才，28岁即获得博士学位，曾任美国人格与社会心理学会主席和美国心理学会主席。我个人认为，他最大的贡献，是把心理学拉回到阳光明媚的人世间。为什么这样说呢？20世纪，弗洛依德开创了精神分析学派，对人类的思想具有颠覆性的影响。弗洛依德大概是最有名的心理学家，《梦的解析》可能也是最有名的心理学著作。不过可惜的是，弗洛依德的思想建立在他与他的病人的交往经验上，所以他的学说是悲观的，有学者评论说，“在弗洛依德看来，人是被本能挫败的动物。”
　　而马斯洛不一样，他关心成功的人为什么成功，健康的人为什么健康。他的大量研究，都是关于健康人的，所以是阳光的。而他最大的成就，就是把哲学家尼采的名言“成为你自己！”转变成了需要层次论，告诉我们什么叫成功，什么叫健全。马斯洛开创的人本主义心理学，使心理学不仅成为一个真正的人文科学，并且极大地扩展了心理学的应用范围，更加贴近并服务于我们的日常生活，而不是治疗室和实验室里的玩意。例如当今在管理界很流行的教练技术，其理论奠基人之一就是马斯洛。
　　要用阐释马斯洛的“需要层次论”，似乎比阐释埃里克森的危机发展阶段论，所需要的篇幅小很多。不过，只会在语言和概念的层面上工作，那不叫心理学，成功不是一个名词，而是一种感受，很快乐的感受。
　　还是先用语言来说吧，简单地讲，看到我这本书的每个人都一定是活着的人。那么我们就来说说活着的事情。我活着，你活着，他活着，这很容易。有的人吃了上顿没下顿，不惜为了200块钱桶人刀子，有的人赚的钱却让他一家老小包括七大姑八大姨的子孙三代都花不完。这活着，是有区别的。
　　我们活着，不是仅仅活着，首先，要活得下去，有吃有喝有地方住，这就是生存需要。
　　其次，要活得塌实，成天被城管追着跑的小贩，就不塌实，这就是安全需要。
　　然后呢，我们不是一个人孤苦伶仃地活着，有在乎我们的人和我们在乎的人。我们都有姓名对吧，这就是说，我们属于某个家族，和许多人有共同的血缘关系，我们还来自一个家庭，那里有在乎我们而我们也在乎的父母。另外，我们可能自己开公司，也可能是打工的，这意味着我们有同事，大家一起在努力做一些事情。我们还有自己的朋友圈子，当然，也会有或者将会有爱人、情人……这就是归属和爱的需要。
　　有了这些，已经可以保证我们活得比价滋润了。不过更滋润的是什么呢？是受到别人的尊重。我们不希望自己是无足轻重，无人理睬的小角色，我们希望别人尊重我们。尊重是一种混合了尊敬、爱与关怀、钦佩等等的很高境界的生命体验，不是简单的顺从或者关心。受人尊重，意味着我们对他人有价值，意味着我们做人很成功。能够做到这一点，已经可以说是很大的成就了。
　　不过，最高成就，高峰体验来自自我实现。运动员夺冠的狂喜，我们都看过，那就是高峰体验的一种。马斯洛研究了49名他认为是心理健康榜样的著名人物，其中包括林肯、爱因斯坦等，指出，这些被认为心理健康水平真正优秀，人格真正健全的自我实现者具有以下15个优秀的品质：
　　1.对现实有较强的洞察力并与现实有良好的关系。自我实现者对世界的知觉是客观的、全面的和准确的，因为他们在感知世界时，不会掺杂自己的主观愿望和成见，或带有自我防御，而是按照客观世界的本来面貌去反映。与此相反，心理不健康者则是以自己的主观方式去知觉世界的，他们试图使世界与自己的主观愿望、焦虑和担心相吻合。
　　2.接纳自然、他人与自己。自我实现者能够接受自然、自身及他人的不足与缺陷，而不会为这些缺陷而忧心忡忡。当然，对于可以改造或可以调整的不足与缺陷，他们会以积极的态度来对待，而对那些不可改变的不足与缺陷，他们能顺其自然，不会自己跟自己、跟他人和自然过不去。
　　3.自发、坦诚、真实。一般而言，他们都有足够的自信心和安全感，这就使得他们足以真实地表现自己。
　　4.以问题为中心，而不是以自我为中心。
　　5.超然的独立性及离群独居的需要。
　　6.高度的自主性。自我实现者行为的动力主要来自于自身内部发展和自我实现的需要，而不是来自于因缺少某种物质或精神上的东西需要外部的补充，因而他们更多依赖自己而不是外部环境，能够抵制外部环境和文化的压力，独立自主地发挥思考的能力，自我引导和自我管理。
　　7.对普通生活常新的愉快体验，具有永不衰退的欣赏力。
　　8.具有难以形容的高峰体验。高峰体验是人感受到的一种强烈的、心醉神迷的狂喜或敬畏的情绪体验。当它到来时，人会感觉到无限的美好，具有极大的力量、自信和决断意向，甚至连平凡的日常活动，也可以被提升为压倒一切的、妙不可言的活动。马斯洛认为所有人都具有享受高峰体验的潜在能力，但只有自我实现者更有可能、更常得到这种体验。
　　9.对人充满爱心。在自我实现者看来，他人的快乐就是自己的快乐，他们已经把自己从满足自身狭隘需求的牢笼中解放了出来。
　　10.能与他人发展深刻的人际关系。
　　11.民主的性格结构。自我实现者谦虚待人，尊重别人的权利和个性，善于倾听不同的意见。
　　12.区分手段与目的。自我实现者的行为几乎总是表现出手段与目的界限。一般说来，他们强调目的，而手段必须从属于目的。自我实现者常常将普通人看成是达到目的的手段，把活动经历当作目的本身，因而比常人更能体验到活动本身的乐趣。
　　13.富于创造性。这是马斯洛研究的所有对象共同的特征之一，他们每个人都在某个方面显示出独到之处和创造性。虽然、他们中某些人并不一定是作家、艺术家或发明家，但他们具有同儿童天真想象相类似的能力，具有独创、发明和追求创新的特点。
　　14.处事幽默、风趣。
　　15.反对盲从。自我实现者反对盲目遵从的倾向，显然不是对文化传统或舆论的有意轻视，而是他们自立、自强的人格的反映。
　　自我实现有如此多的好处，真是“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”啊！
　　想一想，做人做到这个份上，爽不爽呢？
　　对于需要层次论，还要做两点说明，第一，在我们的日常行为中，我们是同时追求多层面的心理满足。比如在工作中，我们当然需要钱，需要饭碗，但是我们需要的还有别的，比如得到认可和赞美。所以一个聪明的管理者，绝对不是只会靠扣工资和开除来管理的，一定懂得在适当的时候表达自己对员工的欣赏和认可。另外，越是高层次的目标，实现的难度和所需要付出的努力，都会相应地增加，而且是一几何级数在增加。这一点，大家都有体会，不多说了。
　　想起赵本山小品里的一句台词：“在一起生活那么多年，做人的差距咋就那么大呢？”说的就是生命的宽度，也可以叫做高度。有的人具有很高品质的生命质量，甚至自我实现了，有的人却一辈子浑浑厄厄，稀里糊涂。
　　好了，我们现在已经建立起了心灵地图的坐标，可以说，我们每时每刻、每个阶段的人生，都是这个地图当中的一个点。
　　这个地图有多大呢？比我们每个人的生命本身，要大很多。因为我们每个人的生命，在这个地图上面，仅仅是其中的一条线段而已。我们平时身处其中，是很具体、很微观的。我们常常可以感觉到，我们被一些外在的人和事以及内在的欲望所驱赶，去追求什么或者摆脱什么，却不知道为什么要这样做，也不知道做了会有什么结果。有的时候，我们的生活就像在迷宫里一样，充满了未知和迷茫，生活本身，远远比我们的头脑要大、要深，在很多时候，它完全不给我们的思想一点面子，它完全出乎我们的意料，带给我们惊喜或者失望。
　　不过，梦就不一样，梦不是思想那样浅薄的东西，梦可以带我们去看透这个迷宫本文摘自《经典文章

人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。从某种意义上说，生活本身就是一种承受。
　　
    承受痛苦。痛苦就人生而言，常常扮演着不速之客的角色，往往不请自到，有些痛苦来的温柔，如同漫漫降临的黄昏，在不知不觉间你会感到冰冷和黑暗；有些痛苦来的突然，如同一阵骤雨、一阵怒涛，让我们来不急防范；当我们屈服于痛苦的时候，他可能使我们沮丧、潦倒，甚至在绝望中走向灭亡。当我们承受了痛苦，我们就会变的坚强自信，那么，此时，痛苦就变成了一笔物价的财富。
　　
    承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
　　
    承受平淡。人生中，除了幸福和痛苦，平淡占据了我们生活的大部分生活。承受平淡，同样需要一份坚韧和耐心，平淡如同一杯清茶，点缀着生活的宁静和温馨。在平淡的生活中，我们需要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受遥遥无期的等待与无奈.
　　
    承受孤独。会使我们倍加珍惜友谊；承受失败，会使我们的信心更加坚定与深厚；承受责任。会使我们体会到诚实与崇高；承受爱情，则会使我们心灵更臻充盈、完美。当我们终于学会心平气和的去承受时，那么，我们的人生就达到了一定的高度。

〖摘要：〗
  生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。
有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
  当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。  

互相宽容的朋友一定百年同舟；  
互相宽容的夫妻一定百年共枕；  
互相宽容的世界一定和平美丽。  

年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。  
人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。  

爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那 才是爱的密码。  

机遇如清水，无处不可流；  
机遇如月光，有隙皆可存。  

生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。  

钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现 世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。  

已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。  

你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。  

摩菲定理：任何事情只要能往坏的方向发展，就一定往那个方向发展。  
尔能提定律：有些事情，只要一提起。。。。。。  
如果是件好事，肯定错过；  
如果是件坏事，必然发生。  
期望的非互逆定律：不希望发生的事结果便不发生，  
希望发生的事情其实现不了。  
艾托雷定律：两队并行（自己在其中的一队），总是别的队快。  
选择性落体定律：一个物体将按照造成最大的危害的方式落下。  
金宁推论：面包掉地时，黄油一面朝下的概率与地毯的价格成正比。  

一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。  

你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱；  

你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。  
世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。  

每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。如果没有放火逃生设备也不小以应变。。。。。。还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。  

人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。追两只兔子的人，难免会一无所获。  

人生没有十全十美，如果你发现错了。重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。  

人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。  

河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。  

最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。  

财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去；  
情爱是一种寄存，人之亡之，情之焉附？  
权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替；  
即使是生命本身，也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。而这个星球，本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。  

我们的人生何曾不充满梦想，那朵朱槿花儿，就在你我的心灵深处摇摆，那无限的风光我们几欲搅尽。然而我们总是习惯于守侯第一个春天，而对第一个季节的空获，我们往往轻率地将第二个春天弃之门外，将梦交归于梦。梦想之花垂青的只是那些有耐心，持着追求的人。今天，倘若给你一朵梦中的朱槿花，你应该有勇 气向梦想买断第二个春天。  

我们每一个人都应该有更多的同情，更多的爱，比维持我们生存需要的多得多，我们应该把它分散给别人，追求是生命之光。  

其实，感动发生在刹那之间。感动也可能永恒，一点宽容可能会让别人感激一生；一点爱心可能会让别人温暖一生；一句祝福与鼓励的话语可能会让幸福一生。  

一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。  

如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。  
完整的人生应有“三感”，使命感，失落感，危机感。  

每个企业家都有自己的特色和风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。  

做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行为的正直与诚实，生活中要是没有这种慰籍是非常不明智的。因为人常为自己的破灭与筹算的错误而自嘲；然而这种慰籍，无论命运对你任何，你总能以坚定的步伐前进，而且充满荣誉感。  

不可压倒一切，但也你能被一切压倒。  

人可有傲骨，但不可有媚气；  
人不可有傲气，但可有正气。  

名人与凡人的差别在什么地方？名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物；名人强词夺理叫雄辩，凡人就是狡辩；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮不修边幅，叫有艺术家的气质，否认呢？话里话气的；名人喝酒叫毫饮，凡人就叫贪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。  

我们可以不美丽，但我们健康；  
我们可以不伟大，但我们庄严；  
我们可以不完满，但我们努力；  
我们可以不永恒，但我们真诚。  

人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，首先要改变心的轨迹。  

世间的许多事情都如此。当你刻意追求时，它就像一只蝴蝶一样振翅飞远；当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致于一项事情时候，那意外的收获已在悄悄地问候你。  

很多时候解释是不必要的——敌人不相信你的解释，朋友不需要你的 解释。  

尽管时光要使爱情凋谢，但真正的爱，却永远保持着初恋的热情。  

有些人不管变得多么衰老，却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸上移到了心里。  

你可以用自己不喜欢的方式赚到财富；也可以用不相信的药医好病；但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。  

多一份舒畅，少一份焦虑；  
多一份真实，少一份虚假；  
多一份快乐，少一份悲苦。  

我们的理智使我们一次次看透人生；  
我们的激情又使我们一次次重受蒙蔽。  

为别人着想意味着给你插上一对翅膀。  

人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功；有了它，一个人的潜能可以 成倍成倍地施展出来，它就是——正直！  

真正意料不到的事情永远难以预料。  

有朝一日你动了爱情，千万保守秘密，没有弄清楚对方的底细，决不能掏出你的心来。  

如果我们能勇敢去爱，去原谅，为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜地珍惜环绕自己的爱，那么我们就得到别的生命不曾获得的圆满。  

一个人如果在20岁不英俊，30 岁不强壮，40岁不富有，50岁不智慧；那么他这辈子就别想英俊，强壮，富有，智慧了。  

在30岁的时候，一个人应该了解自己已像了解自己的手掌一样，应该确切知道自己有哪些缺点和优点，应该知道自己能走多远，能预见未来将成为什么人，而且更重要的是接受这一切。  

人在20岁以意志力著称，在30岁以智慧取胜，在40岁则靠的是理智的判断。  

要永远坚信这一点：一切都会变的，无论受多大创伤心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总会有尽头，过去是这样，将来也是这样。  

衡量一下，你所想要取得的成功与你为此所失去的是不是相值。  

把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要他的人，这种人类的美德比任何东西都永恒。  

有些人在婚姻上的失败，并不是找错了对象，而是从一开始就没弄明白；在选择爱情的同时，也就选择了一种生活方式。  

记住，最好的人际关系是相互关爱，而不是相互需要。  

当你与所爱的人有争议的时候，仅限于这个争议，不要把陈年旧帐都翻出来。  

应当记住，有的时候，你得不到你想要的东西，说不定是命运给你的一个美妙的赏赐。  

经验就是得不到真正想要的东西时，所得到的东西。  

你笑，全世界都跟你笑；你哭全世界只有你一个人哭。  

许
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