听别人指责汉传的禅法没有次第，不是一次两次了。刚开始听了，觉得是个人喜好，没有在意。后来看到有人公开发文指责汉传禅法无次第是最大弊病，感到真不知该说什么好。

我想起当年菩提达摩和他的弟子们为了阐述顿教禅的立场，不知受了多少罪。因为当时佛教的主流，都是次第禅修，听说所谓顿悟当然颇为反感。后来为弘扬顿教禅法受罪的是神会。如果从当前这种通行的见解来看，他们都白费劲了。因为无次第根本就是弊端嘛！

其实即便不熟悉禅宗，我们简单想想就应该知道，先辈树立无次第的顿教禅法而反对次第渐修禅法，必定有他的用意。我们可以不同意，但是先得知道当年这么多祖师修顿教禅的原因才说得上反对。现在大家一方面自己承认不了解顿教禅，另外又说顿教禅没有次第是最大弊端，难道需要一种有次第的顿教禅？

我记得好几位法师分别对我讲：汉传的禅法修了好几年，一点感觉都没有。我佩服他们的坦诚，但是同时也叹息他们的疏忽——修禅不是炼气功，要讲究什么感觉、体验？佛法根本点难道不是般若波罗蜜吗？真正使人解脱的是智慧，而不是小肚子发热呀。