临帖之道
并非我领悟了临帖奥秘,不过是偶然想到老子的那句“为学日益为道日损”的话。大多时候临帖都是希望能有所进益,越象越好,越熟越好,但是临帖的功用恐怕不仅仅是使得后学能够模仿前人的痕迹。
临帖的另外一个隐含功用,我认为不是使人有所的,而是令人有所失。第一步应该失去的是个人不良习气,非临帖不能脱俗,民间熟手往往失之于此。第二步失去的应该是固定模式,学书入门难,入门出师难,这时临帖的作用不外乎转益多师。第三步失去的应该是对于字的控制,所谓心手相忘,笔下不知有心布置,心中不知有笔安排。创作中寻求这种状态不易,首先要有过硬的笔墨功夫,此功夫唯有临习可得,再者要有出神的状态,临习的妙用正在与此。临习之时心注于贴,不得不忘下笔之得失美丑,久而久之自然能领悟出神大法,不必醉酒与癫狂,我书造化本无方。
当代书风之失在于有心造作,但凡是有心刻意安排之作,至多中乘而已。欲达上乘,非忘我不能。徐渭八大之狂,张旭怀素之醉,右军鲁公之洒落,无非无我之境界。前辈风范已过,目前时风沦落,若要重返无我之境界,临帖不啻为通幽曲径。
临帖的另外一个隐含功用,我认为不是使人有所的,而是令人有所失。第一步应该失去的是个人不良习气,非临帖不能脱俗,民间熟手往往失之于此。第二步失去的应该是固定模式,学书入门难,入门出师难,这时临帖的作用不外乎转益多师。第三步失去的应该是对于字的控制,所谓心手相忘,笔下不知有心布置,心中不知有笔安排。创作中寻求这种状态不易,首先要有过硬的笔墨功夫,此功夫唯有临习可得,再者要有出神的状态,临习的妙用正在与此。临习之时心注于贴,不得不忘下笔之得失美丑,久而久之自然能领悟出神大法,不必醉酒与癫狂,我书造化本无方。
当代书风之失在于有心造作,但凡是有心刻意安排之作,至多中乘而已。欲达上乘,非忘我不能。徐渭八大之狂,张旭怀素之醉,右军鲁公之洒落,无非无我之境界。前辈风范已过,目前时风沦落,若要重返无我之境界,临帖不啻为通幽曲径。
不得不戒
2006-12-11 10:22:01
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