书禅雅社-写经:书法与佛法

    这两天,脑子里一直琢磨这个问题,形似就不用说了,字型 结构相似,章法相似,但神似就难了,古人总爱用一些现代人理解不了的形容(多是高深的,也许我太笨)来描述神似,古今殊异,相去甚远,无论如何理解,但最终要把这两个字落实到实处,即要有可操作性.关于这点,以前听不少人说过,好象也都对,有那个意思,但总感觉是隔靴搔痒,不痛快,不究竟.而且也大多是用形容词描写形容词,懂的人自懂,不懂的人仍然不懂,
    这个问题萦绕在头脑里,有一天我突然"开悟",我认为,其实"神似"就是"习惯"!你把王羲之的习惯全部掌握了,你就是王羲之!我们知道笔迹学,专家如何判断是不是你写的字,完全是按照你写字的习惯来断定的,每个人不可能写出完全一样的名字,而是不是你的字,就靠你的书写习惯!
    当然,这个习惯包含的内容很多,写字的习惯(笔法\结构\章法\行气等等),习气,写文章的习惯,各种习惯你如果都掌握了,你不就是他了吗?!我们说研究古人的时代背景,研究他的性格\志趣,他的学识,修养,其实这些都是构成他写字习惯的完全后盾!其实这不也正是学习书法的字外功夫吗?!
    也许上面说的完全不对,但我感觉总比用形容词来描写形容词更能贴近"神似".