书禅雅社-写经:书法与佛法

然脂馀韵(卷1-2)    王蕴章

吴门叶调笙《鸥波渔话》记王惕甫夫妇合璧书卷云：“我吴明季以来，书家       
 用笔，皆以轻秀俊逸见长，至惕翁始以遒厚浑古矫之，遂为三百年所未有。虽退       
 谷、义门，犹当让出一头，何况余子。墨琴夫人书气静神闲，娟秀在骨，应推本       
 朝闺阁第一。此卷前段惕翁书《杂帖诗》十二首，行楷相间，款题‘癸丑四月浴       
 佛节前一日，会试榜发下第，明日复入宫馆，食讫而散。归休家寓，客亦不至，       
 辄书旧作数首奉寄稼园先生正之。惕甫王芑孙’。后段曹夫人校┈书《蜀江春日       
 文君濯锦赋》一篇，款题‘乾隆癸丑新正十日书于京师寓馆之写韵轩。墨琴女史       
 曹贞秀’。纸尾惕翁跋云：‘愚夫妇性皆好书，皆不自意以书见称，遂有古人学       
 书费纸之患。长安中求纸都不中书，每一临池，动成苦恼。近闻我老友稼园先生       
 自以新意制纸，浆捶得法，与笔墨相宜。宋诸公多讲治此事，若欧阳公、黄山谷、     
 二蔡、二米无不能书。盖必识书之利病而后识纸之精粗。则以稼园而治纸，固宜       
 与碌碌者异也。偶寄此卷，附言其后，俾知愚夫妇方拮据破砚劣毫之下，庶几干       
 当人北来，且不惜数番之惠耳。癸丑五月二日，芑孙附识。’”稼园俞姓，名大       
 猷，吴邑老贡生。余少时曾识之，卷即得于其后人。后携汉上，全椒金子春文学       
 旺华见之叹赏，谱《真珠帘》一阕题于后云：“彩笺曾读《桃源记》，（自注：       
 詹湘庭丈藏有夫人楷书《桃花源记》。）小窗纱、重见簪花仙子。柔翰绛唇含，       
 唤卫夫人起。瞿眼亲研蛾子绿，却手浣、蜀江春水。谁似。似清晓芙蕖，露珠       
 收未。遥想静里拈毫，恰琼钩响寂，宝炉烟细。分影到《沤波》，（自注：惕丈       
 著有《沤波近稿》。）惯玉台肩比。见说京华同弄笔，为换取、澄心堂纸。应悔。     
 悔名掩兰亭，右军夫婿。”近年觉阿开士祖观亦为题二诗云：“渊雅书名艺苑驰，     
 每于萧散见丰姿。客窗偶仿遗山体，论字先成《杂帖诗》。”“红闺墨妙簪花格，     
 恰好《黄庭》影写初。知否神仙翻妒煞，彩鸾夫婿不能书。”此卷传之后来，亦       
 艺林一段佳话也。（《渊雅堂集》有句云：“诗人老去莺莺在，《甲秀》题签见       
 吉光。”自注云：“石庵相国有爱姬王能学公书，笔迹几乱真。惕翁盖尝见姬为       
 公题《甲秀堂法帖》签子也。此文清逸事之可传者，附记于此。”）